大愚祖師.....于南京寶華律寺出家,後至廬山東林寺礪志苦修。初修淨土法門,雖屢經厄難而不稍懈,繼而發心修般舟三昧,歷盡艱辛而不悔初衷。經過一番堅苦卓絕的奮鬥,終至偷心死盡,泯然深入大定,感普賢菩薩現身,授以「心中心法」,併告訴《大藏經》中原有此法,甚為善巧,可檢而修學。此法借佛、菩薩加持之力,對于打開本來,可收事半功倍之效,用以補禪宗僅恃自力修行之不足,與當今眾生之根機最為相宜。大愚祖師依菩薩所授,于大藏中覓得《佛心經》…………《全文》

  • 緬懷祖師   法像集錦   捻花錄   開示選錄
    不思議。解脫力。妙用恒沙也無極。四事供養敢辭勞。萬兩黃金也消得。粉身碎骨未足酬。一句了然超百億。
  • 弘傳現況 --- 陳寧老師編
    大愚法師為續佛慧命,乘願再來,愛國愛教,志大氣剛。覽其一生行持,無不感歎其願力之深廣,修行之精進,度生之善巧,氣魄之宏大。法師出家後苦修”般舟三昧”,感普賢菩薩灌頂授心中心法,如法修持得大成就,於1928年冬下山弘法......
  • 破邪顯正 --- 陳寧老師編
    正如《楞嚴經》所言:末法時代,邪師說法,多如牛毛。這些邪師,大多盜用宗教之名,行邪惡之實,給無知的人們帶來種種災難,給宗教界特別是佛教界造成很大的負面影響。《楞嚴經》云:“云何賊人,假我衣服,裨販如來,造種種業,皆言佛法,卻非出家具戒比丘,為小乘道,由是疑誤無量眾生,墮無間獄。” ....
  • 大德訪談 --- 陳寧老師編
    本煥老和尚、淨慧老和尚、普陀山道生法師、吳立民大阿闍黎談元音老人、晉美彭措法王的讚歎......
  • 一代宗風 --- 陳寧老師編
    元音老人鑒於宋後禪宗直指見性漸轉為參話頭,逮乎近世,學人連參話頭也難以起疑情,不得真實受用,故奮起提倡明心見性,恢復直指宗風。老人說:”所以我們現在就主張恢復古法,直指人心,見性成佛 !”......
  • 宗師手眼 --- 陳寧老師編
    抗戰時期,虛雲禪師隱居重慶,成都信眾擬親懿范,請南懷瑾的師父袁煥仙去請。袁至重慶與虛老相見,寒暄後乃致問云:”成都禪者有三種不同的看法:一、悟後須真修。二、一悟即休,不須再修。三、修即不修,不修即修。請問和尚這三種看法,哪一種最為正確?”此問看來平常,其實是宗下主驗賓之問,端將手銬腳鐐甩在你面前,看你是否上當,自己去套。......
  • 老人軼事 --- 陳寧老師編
    生死自在:...某居士:上師能跟我們說個大致的幾十年嗎?可不可以跟我們說一下? 元音老人:幾十年啊?我和大家都說好了,我說2000年就走了,哈哈! 2000年。好了……

齊志軍老師    《文集》     《facebook》

1989年受心中心法灌頂。後精進打坐、觀照,並經元音阿闍黎多番錘鉗,終得首肯:空假不立中亦無,化作春泥群倫護。並付傳法灌頂資格,囑以廣弘心中心法。自此,齊志軍老師不辭辛勞,大江南北,建寺迎僧,傳法灌頂......


陳寧老師   台灣傳法灌頂

訪談根據2006年11月訪談整理,陳寧老師製作一部名為《元音老人與心中心法》的記錄片,及修復元音古寺的緣起和宗旨。.....



達照法師   《常寂光弘法院》   《facebook》

......山東元音寺達照和尚晉院住持法會報導
達照法師是普陀山佛學院研究生導師...,屬於嫡傳天臺教觀第46代。1992年在南京寶華山受具足戒,1999年獲得無相密乘心中心法代師灌頂資格。2007年,獲香港覺光長老傳授天臺教觀46代法嗣。發表專著《永嘉禪講座》、《金剛經贊研究》、《飭終——佛教臨終關懷》,論文《天臺禪修方法及其沿革》等三十餘篇,....。此次達照和尚于元音寺晉院住持,可謂眾望所歸,佛日增輝。....邪因外道-蕭平實

山東元音寺 -心中心道場

山東元音寺位於濟南市章丘聖井鎮危山,2002年一代大德元音老人門下李長吉老師為弘揚佛教文化,造福社會大眾,廣利有情,發大願修復危山元音寺,目前已經順利完成元音寺北區主體殿宇修復工程。北區建築群以山門、天王殿、大雄寶殿為中軸主體,左右峙立鐘樓、鼓樓,祖師殿和法物流通處等。元音塔、禪堂、齋堂、寮房等佈局有序,結構完整,殿宇巍峨,朱柱黃瓦,古色古香,氣魄壯觀。寺院四周峰巒疊嶂,古樹參天,是一個傳佛心宗,清淨莊嚴的道場。………