1888年 （光緒14年） 1歲 農曆十一月十四日，生於湖北武漢李家，名宗唐，一名叔倍，號時諳。 1911年 （光緒37年） 24歲 參加辛亥革命（之前已參加孫中山先生領導的中國同盟會）。 1911年－ 20年代初 　 辛亥革命勝利後，歷任武漢海關主管、湖北參議會議員（一說任議長）、教育部次長等職。後離職。 1913年 26歲 子李榮熙在武漢出生（榮熙後曾任中國佛教協會副會長）。 約1914年 　 與人合辦錢莊。 1917年 30歲 十一月十六日長女儀莊出生（儀莊後師承貢噶活佛）。值錢莊倒閉，為儀莊取小名春痕，作為紀念。 1919年 32歲 在北京聽太虛大師講《維摩詰所說經》、《大乘起信論》而入佛。 1919年 32歲 在北京聽太虛大師講《維摩詰所說經》、《大乘起信論》而入佛。 約1919年 　 次女出生（次女早年出家，法名體真。解放後在武昌某寺，文革被迫到被服廠工作，但不事婚嫁，文革後重回寺院）。時諳辯才無礙，曾勸一位項姓布匹老闆一家九口俱同捨俗出家。 1920年 33歲 于冬月底，與李隱塵等三十二人在武昌依太虛法師座下授三皈依。9月與李隱塵等在漢口六渡橋發起成立武漢佛教會（後改名為漢口佛教正信會），時諳負責籌備。 1921年 34歲 負責籌辦的武漢佛教會前棟殿宇落成。 1923年 36歲 武漢佛教會後棟殿宇落成，四月開佛誕會，皆師一手操辦。冬，至南京寶華山，依太虛法師為剃度師，與正信會同修鄧天明（大悲）、嚴少孚（大智）及能空（出家前系大愚法師俗家夫人）同在寶華山受三壇大戒，師得戒後即到泰州光孝寺專修淨土。 1924年 37歲 下半年，轉到廬山東林寺（一說海會寺）閉關念佛。 1926年 39歲 是年冬，師發奮修般舟三昧，歷盡艱辛，偷心死盡，泯然深入大定，感普賢菩薩現身灌頂，授以心中心法。 1928年 41歲 師自學佛，經多年苦修，得大成就。為護國息災，于廬山修仁王護國法。冬，應請下山弘法。時陳元白等居士護法甚力。 1929年 42歲 請太虛大師至印心精舍講”去歐講學及經過之一斑”。 1930年 43歲 連開九次般若法會以正學人知見，將心中心密意和盤托出。 約1936年 　 囑心髓弟子王驤陸祖師接法弘道（或說1930年付法），師乃易裝隱居于四川成都。 1936年 49歲 李榮熙赴斯里蘭卡學習佛法。 1938年 51歲 能空法師于湖北宜昌圓寂。李榮熙赴斯里蘭卡學成，由香港轉道歸國，旋還初服，為居士。 1939年 52歲 李榮熙參加太虛大師組織的國際佛教訪問團，曆訪印度、緬甸、斯里蘭卡、馬來亞及新加坡諸國和地區，揭露日本侵華罪行，宣傳抗戰救國。 1942年 55歲 為俗家女兒李儀莊留偈一首：”寂照照寂，切忌用力。成佛作祖，無他秘密。” 20世紀 50年代 在成都弟子劉亞修家，留詩一首於硯旁，就此歸隱，不知所之。詩云： 　拈花怎麼傳，不妨密且禪。 　歸隱揚眉際，相逢瞬目邊。 　一期從古棹，三界任橫眠。 　臨行無剩語，珍重一聲○。