81. 見智師兄分享
20250507見智師兄分享
首先，感恩季開上師給我這樣一個線上分享的機會，我是見智，群裡的各位師父，各位師兄們，大家好。我目前修學印心宗時間不長剛過半年，讓我分享的話，還是有一些慚愧的。今天總共分為三個部分展開：
一、個人修學情況介紹
二、師公對我的大恩大德
三、修行最重要的是不離道場，不離同修
一、個人修學情況介紹
首先進入第一部分，介紹個人的修學情況
我是從去年10月底第一次參加上海的共修，接觸到宗門的打坐方法，促成這次共修的因緣也是比較殊勝的，之前我主要是修學索老師的加行和入行論，以及另一位師父的禪修課程，禪修課程在去年因為因緣不具足只能停課了，當時自己其實還是很著急的，因為通過前期的每天禪修，能體會到禪修給自己帶來定力上的提升以及潛移默化影響到座下的起心動念，所以在課程被迫停止後，自己也一直在祈請護法神希望能延續這部分實修法脈，
平時也加強了積累福報方面的活動，直到去年10月中旬的一次入行論現場共修學習，之前一起共修的心必定師兄已經和宗門結上了緣並且堅持打坐了挺長時間，特別是還參加了國慶期間上海的打七，因此我們共修小組的班長師兄就邀請心必定師兄來共修現場分享一下她的打坐情況和相關體會，心必定師兄那天還特意邀請了上海的見恒師兄一同前來參與交流。那天交流現場氛圍熱烈又融洽，
其中給我留下最深印象的有兩個點，兩位師兄都是通過座上的實修去體證一些原先我們這邊以聞思為主的妙法，從兩位師兄的分享中能感受到那種更加堅定確信的力量，另外一點是關於菩提心的，見恒師兄分享了宗門這邊日常座下會用持發願文的方式去發願菩提心，同時在打七期間也會通過發願的方式為同修師兄扛痛，在願行菩提心的大力加持下，見恒師兄自身在打七中也取得了不少突破，
這一點當時對我是很震撼的，把原先自己聞思過的菩提心真正行出來，並且示現了菩提心的無上功德。我本身是偏理性一些的，對於覺受相關相對比較遲鈍，而對於知行合一、實修實證這方面的心得體會特別有感覺，所以當時就產生了想去宗門共修交流的想法，之後也特別有幸在去年十月最後一個週六夢想成真，和宗門結下了殊勝因緣，
之後在季開上師和上海老師兄的悉心護持下，從第一座的 40 分鐘，差不多每週加 5 到 10 分鐘的量，一直加到兩個半小時後，得到了第一次參訪師公的機會，之後灌頂換了財神法後又從兩小時逐漸加到四小時，迎來了第二次參訪上師的機會（關於參訪上師會在第二部分重點展開），之後由於工作的調整，暫時打坐時長穩定在三小時左右。
之前也會羡慕那些一下子把時長翻倍或者猛加一兩小時的師兄，自己相比之下就太平淡了，之所以選擇這種循序漸進的方式也是因為師公單獨開示過，讓我不要急著加時間每週加一點就行，依教奉行後確實過程中比較順利，沒有遇到太大的卡點，這個可能也和自己偏漸修型的根器有關吧。
二、師公對我的大恩大德
接下來，進入師公大恩大德的重要部分。
俗話說，師父領進門，修行靠個人。其中領進門的那一下往往是起到了決定性的作用，如果連門都找不到，很容易就變成了盲修瞎練。而宗門這邊又是非常強調在實修層面進行系統的跟進指導，根據當下所處的實修階段，以及具體打坐中遇到的問題，提供針對性的幫助和指導，一些普遍性的問題一般助修師師兄就能解答，很個性化和特殊的問題就需要大恩師公親自來做開示引導，
這種陪跑式的跟進指導在整個修行圈都是屈指可數的，其實也是每一位以實修為主的修行者迫切需要的，有了這種難能可貴的陪跑不至於讓自己偏離目標還不自知，也能不斷穩固自己走到終點的決心和信心。師公曾開示過，很多退心的師兄都是因為不交流，我想原因也就在這裡，信心退了之後就很難靠自己堅守下去。
下面再分享一下對自己非常重要的兩次參訪師公，第一次是在自己開始打坐兩個月後，正好同期結緣的師兄們都收穫了一定的心得體會，也想獲得和師公當面交流的機會，就促成了這次集體參訪，沒想到這第一次參訪就收穫了自己的法名，求到了求子專修的法，並且得到了大光明成就灌頂，
法上的幸福來得太突然，而且自己除了表達了求子的需求外，並沒有說太多，很多時候見師公那個當下的根機與因緣早已註定，哪怕沒有開口，師公依舊會慈悲加持，給到自己最需要的法以及相關的指引，確保在修行步入正軌的同時也能兼顧好相關世間法，作為修行的資糧。這也是“明”師（明白的明）和“名”師（出名的名）的區別所在，“明”師可能比你自己更懂你，而且提前為你鋪墊好了相關的因緣。
第一次參訪時師公偶爾說的一句話，當時可能理解不了，慢慢可能就因緣具足成為了現實，比如當時師公說了我法緣不錯，以後有機會可以建壇城。當時確實是有點懵，之後這半年時間真的就接引了三四位新師兄，並且也沒有太多主動的攀緣，都是很順其自然地就接引成功了，自己都完全想不到會這麼順利。
第一次參訪已足夠驚豔，之後今年過年後的第二次參訪又讓我由衷地讚歎如來。第二次參訪一方面是因為自己事業上有比較重要的調整，可能會對打坐時間會有些影響，所以想請師公當面做一些指引和開示，同時，我的另一半作為道侶的見力師兄正好也有問題想當面問師公。針對我個人的問題，師公很善巧地根據我的情況，為我設定了打坐時長、座下體會觀照的方式以及確認了自己的事業方向，讓我對事業調整的同時保證修行的穩定有了極大的信心，
師公還說過不怕你問問題，就怕你不打擾，有如此慈悲攝受的師公，外面再大的風雨也不怕了。除了慈悲的一面，更加讚歎的是智慧的顯現，師公對於道侶見力師兄問題的解答，真的是妙到毫巔而又能回味無窮，完全契合了問問題那個當下提問者的根機和需求點，言簡意賅地從核心點出發，把整個問題的脈絡梳理得很清晰，哪怕只是事後再看整理好的文字，都能感受到背後所蘊含的大智慧，
從為什麼要打坐這個問題出發，師公首先提出了終極目標了生死這個點，再細分到要了變異生死，實現這一步必須要做到一念清淨，而一念清淨需要通過打坐來一步一步契入，打坐本身的次第階段師公通過助修師指導手冊做了完整的介紹，馬上就把整個問題都串聯起來，見力聽完馬上就能升起對打坐的信心，而且不是那種盲目的信心，
而是真正找到了想要的答案後的那種安心與自在，之後師公還根據這一次參訪問到的問題，做了關於如來禪祖師禪秘密禪的開示，那種自性的流露讓我直接處於法喜充滿又充滿讚歎的狀態中，這一部分就不多展開了，隨著大家打坐的進步以及和師公相應度的提升，自然而然會體會到師公的悲智雙運，任運自成。
三、修行最重要的是不離道場，不離同修
最後，分享一下這半年來修行的最大體會，就是不離道場，不離同修。
前面主要分享了“明”師的重要性，而在後一半修行靠個人部分，其實是需要道場和同修力量的增上與護持。一個人能走得更快，但一群人才能走得更遠。特別是對於每天依舊浸染在世間八法中的居士來說，只是想一個人關起門來修自己的，在遇到障礙和違緣時，很少有能每一次都挺過去的，而且一個人修可能很難早期就發現到自己的問題，等意識到再去找老師可能就走了很多彎路了。
而去道場共修就能避免上述問題，一方面共修打坐比一個人打坐力量要大，容易取得突破或者暴露自己的問題，而下座後的充分交流更是能增上自己的信心，並且獲得自己問題的解惑，如果道場解決不了的問題還可以找師公，順帶的，很多時候
其他師兄的分享正好就能觸動到自己給自己帶來更大的力量。就我個人而言，前四個月因為時間比較寬裕，幾乎很少錯過上海道場這邊的共修與供龍王，這種潛移默化的力量就會作用于打坐時長的穩步提升，減少各種修行的違緣障礙增強自己的力量。日常打坐遇到的小問題和新出現的狀態也有季開上師、心除障、見恒等很多老師兄的跟進指導和分享，個人在打坐時長上取得的進步離不開上述任何一個因緣，這也正是不離道場不離同修的意義所在。
另一方面，在座下修持部分，除了師公開示過的多發願以及一些特定的體會觀照方式，日常對道場的護持以及服務大眾也是不可或缺的，剛去道場那段時間接觸到的那些發心大服務大眾突出的老師兄，也都是在打坐和日常修持中最精進和進步快的同一批師兄。
由於我之前做過互聯網產品運營的工作，對於電子形式的內容製作（包括圖文、音訊、視頻）比較擅長，也一直很想在這方面貢獻自己的力量，把自己的一技之長用於善法事業上，而不是像以前只是作為賺錢的工具。自己有了這個發心後，首先加入了聽打小組，自己製作了如何提升效率的說明視頻，之後正好遇到宗門要整理介紹宗門、師公個人介紹、打坐修行方面的圖文內容，還有之後的《無心直說》有聲書製作，線上分享內容的整理等等，
都是自己發心後感召來的，為自己增加了修行的資糧，同時也能增加自己和法的相應程度，最終受益最大的還是自己，也是不離道場不離同修的重要組成部分。
那今天我跟大家的分享就到這裡吧。感恩群裡的大德師兄們的聆聽，謝謝大家對我的加持。最後，祝願我們大家就如我們所發的願，速開智慧成佛，救度眾生，不求餘果！感恩大家！
首先，感恩季開上師給我這樣一個線上分享的機會，我是見智，群裡的各位師父，各位師兄們，大家好。我目前修學印心宗時間不長剛過半年，讓我分享的話，還是有一些慚愧的。今天總共分為三個部分展開：
一、個人修學情況介紹
二、師公對我的大恩大德
三、修行最重要的是不離道場，不離同修
一、個人修學情況介紹
首先進入第一部分，介紹個人的修學情況
我是從去年10月底第一次參加上海的共修，接觸到宗門的打坐方法，促成這次共修的因緣也是比較殊勝的，之前我主要是修學索老師的加行和入行論，以及另一位師父的禪修課程，禪修課程在去年因為因緣不具足只能停課了，當時自己其實還是很著急的，因為通過前期的每天禪修，能體會到禪修給自己帶來定力上的提升以及潛移默化影響到座下的起心動念，所以在課程被迫停止後，自己也一直在祈請護法神希望能延續這部分實修法脈，
平時也加強了積累福報方面的活動，直到去年10月中旬的一次入行論現場共修學習，之前一起共修的心必定師兄已經和宗門結上了緣並且堅持打坐了挺長時間，特別是還參加了國慶期間上海的打七，因此我們共修小組的班長師兄就邀請心必定師兄來共修現場分享一下她的打坐情況和相關體會，心必定師兄那天還特意邀請了上海的見恒師兄一同前來參與交流。那天交流現場氛圍熱烈又融洽，
其中給我留下最深印象的有兩個點，兩位師兄都是通過座上的實修去體證一些原先我們這邊以聞思為主的妙法，從兩位師兄的分享中能感受到那種更加堅定確信的力量，另外一點是關於菩提心的，見恒師兄分享了宗門這邊日常座下會用持發願文的方式去發願菩提心，同時在打七期間也會通過發願的方式為同修師兄扛痛，在願行菩提心的大力加持下，見恒師兄自身在打七中也取得了不少突破，
這一點當時對我是很震撼的，把原先自己聞思過的菩提心真正行出來，並且示現了菩提心的無上功德。我本身是偏理性一些的，對於覺受相關相對比較遲鈍，而對於知行合一、實修實證這方面的心得體會特別有感覺，所以當時就產生了想去宗門共修交流的想法，之後也特別有幸在去年十月最後一個週六夢想成真，和宗門結下了殊勝因緣，
之後在季開上師和上海老師兄的悉心護持下，從第一座的 40 分鐘，差不多每週加 5 到 10 分鐘的量，一直加到兩個半小時後，得到了第一次參訪師公的機會，之後灌頂換了財神法後又從兩小時逐漸加到四小時，迎來了第二次參訪上師的機會（關於參訪上師會在第二部分重點展開），之後由於工作的調整，暫時打坐時長穩定在三小時左右。
之前也會羡慕那些一下子把時長翻倍或者猛加一兩小時的師兄，自己相比之下就太平淡了，之所以選擇這種循序漸進的方式也是因為師公單獨開示過，讓我不要急著加時間每週加一點就行，依教奉行後確實過程中比較順利，沒有遇到太大的卡點，這個可能也和自己偏漸修型的根器有關吧。
二、師公對我的大恩大德
接下來，進入師公大恩大德的重要部分。
俗話說，師父領進門，修行靠個人。其中領進門的那一下往往是起到了決定性的作用，如果連門都找不到，很容易就變成了盲修瞎練。而宗門這邊又是非常強調在實修層面進行系統的跟進指導，根據當下所處的實修階段，以及具體打坐中遇到的問題，提供針對性的幫助和指導，一些普遍性的問題一般助修師師兄就能解答，很個性化和特殊的問題就需要大恩師公親自來做開示引導，
這種陪跑式的跟進指導在整個修行圈都是屈指可數的，其實也是每一位以實修為主的修行者迫切需要的，有了這種難能可貴的陪跑不至於讓自己偏離目標還不自知，也能不斷穩固自己走到終點的決心和信心。師公曾開示過，很多退心的師兄都是因為不交流，我想原因也就在這裡，信心退了之後就很難靠自己堅守下去。
下面再分享一下對自己非常重要的兩次參訪師公，第一次是在自己開始打坐兩個月後，正好同期結緣的師兄們都收穫了一定的心得體會，也想獲得和師公當面交流的機會，就促成了這次集體參訪，沒想到這第一次參訪就收穫了自己的法名，求到了求子專修的法，並且得到了大光明成就灌頂，
法上的幸福來得太突然，而且自己除了表達了求子的需求外，並沒有說太多，很多時候見師公那個當下的根機與因緣早已註定，哪怕沒有開口，師公依舊會慈悲加持，給到自己最需要的法以及相關的指引，確保在修行步入正軌的同時也能兼顧好相關世間法，作為修行的資糧。這也是“明”師（明白的明）和“名”師（出名的名）的區別所在，“明”師可能比你自己更懂你，而且提前為你鋪墊好了相關的因緣。
第一次參訪時師公偶爾說的一句話，當時可能理解不了，慢慢可能就因緣具足成為了現實，比如當時師公說了我法緣不錯，以後有機會可以建壇城。當時確實是有點懵，之後這半年時間真的就接引了三四位新師兄，並且也沒有太多主動的攀緣，都是很順其自然地就接引成功了，自己都完全想不到會這麼順利。
第一次參訪已足夠驚豔，之後今年過年後的第二次參訪又讓我由衷地讚歎如來。第二次參訪一方面是因為自己事業上有比較重要的調整，可能會對打坐時間會有些影響，所以想請師公當面做一些指引和開示，同時，我的另一半作為道侶的見力師兄正好也有問題想當面問師公。針對我個人的問題，師公很善巧地根據我的情況，為我設定了打坐時長、座下體會觀照的方式以及確認了自己的事業方向，讓我對事業調整的同時保證修行的穩定有了極大的信心，
師公還說過不怕你問問題，就怕你不打擾，有如此慈悲攝受的師公，外面再大的風雨也不怕了。除了慈悲的一面，更加讚歎的是智慧的顯現，師公對於道侶見力師兄問題的解答，真的是妙到毫巔而又能回味無窮，完全契合了問問題那個當下提問者的根機和需求點，言簡意賅地從核心點出發，把整個問題的脈絡梳理得很清晰，哪怕只是事後再看整理好的文字，都能感受到背後所蘊含的大智慧，
從為什麼要打坐這個問題出發，師公首先提出了終極目標了生死這個點，再細分到要了變異生死，實現這一步必須要做到一念清淨，而一念清淨需要通過打坐來一步一步契入，打坐本身的次第階段師公通過助修師指導手冊做了完整的介紹，馬上就把整個問題都串聯起來，見力聽完馬上就能升起對打坐的信心，而且不是那種盲目的信心，
而是真正找到了想要的答案後的那種安心與自在，之後師公還根據這一次參訪問到的問題，做了關於如來禪祖師禪秘密禪的開示，那種自性的流露讓我直接處於法喜充滿又充滿讚歎的狀態中，這一部分就不多展開了，隨著大家打坐的進步以及和師公相應度的提升，自然而然會體會到師公的悲智雙運，任運自成。
三、修行最重要的是不離道場，不離同修
最後，分享一下這半年來修行的最大體會，就是不離道場，不離同修。
前面主要分享了“明”師的重要性，而在後一半修行靠個人部分，其實是需要道場和同修力量的增上與護持。一個人能走得更快，但一群人才能走得更遠。特別是對於每天依舊浸染在世間八法中的居士來說，只是想一個人關起門來修自己的，在遇到障礙和違緣時，很少有能每一次都挺過去的，而且一個人修可能很難早期就發現到自己的問題，等意識到再去找老師可能就走了很多彎路了。
而去道場共修就能避免上述問題，一方面共修打坐比一個人打坐力量要大，容易取得突破或者暴露自己的問題，而下座後的充分交流更是能增上自己的信心，並且獲得自己問題的解惑，如果道場解決不了的問題還可以找師公，順帶的，很多時候
其他師兄的分享正好就能觸動到自己給自己帶來更大的力量。就我個人而言，前四個月因為時間比較寬裕，幾乎很少錯過上海道場這邊的共修與供龍王，這種潛移默化的力量就會作用于打坐時長的穩步提升，減少各種修行的違緣障礙增強自己的力量。日常打坐遇到的小問題和新出現的狀態也有季開上師、心除障、見恒等很多老師兄的跟進指導和分享，個人在打坐時長上取得的進步離不開上述任何一個因緣，這也正是不離道場不離同修的意義所在。
另一方面，在座下修持部分，除了師公開示過的多發願以及一些特定的體會觀照方式，日常對道場的護持以及服務大眾也是不可或缺的，剛去道場那段時間接觸到的那些發心大服務大眾突出的老師兄，也都是在打坐和日常修持中最精進和進步快的同一批師兄。
由於我之前做過互聯網產品運營的工作，對於電子形式的內容製作（包括圖文、音訊、視頻）比較擅長，也一直很想在這方面貢獻自己的力量，把自己的一技之長用於善法事業上，而不是像以前只是作為賺錢的工具。自己有了這個發心後，首先加入了聽打小組，自己製作了如何提升效率的說明視頻，之後正好遇到宗門要整理介紹宗門、師公個人介紹、打坐修行方面的圖文內容，還有之後的《無心直說》有聲書製作，線上分享內容的整理等等，
都是自己發心後感召來的，為自己增加了修行的資糧，同時也能增加自己和法的相應程度，最終受益最大的還是自己，也是不離道場不離同修的重要組成部分。
那今天我跟大家的分享就到這裡吧。感恩群裡的大德師兄們的聆聽，謝謝大家對我的加持。最後，祝願我們大家就如我們所發的願，速開智慧成佛，救度眾生，不求餘果！感恩大家！
82. 心觀明師兄心得分享
上師祈請文
我皈依佛法僧修行，依止無上大恩根本上師修行，歷練身心，知難勇進，知幻即離，返本歸真，慈行不斷，願行不歇，決定與無上大願根本上師證果相應。
1. 自我介紹
各位師兄，大家好，我是心觀明，來自上海道場，修習印心宗法門不到三年。不論是上海道場，還是其他地方的道場，都有很多修了很久也修得很好的大德師兄們。但是他們往往都比較謙虛，總是願意把分享的機會讓給像我這樣的新修。我就只能抛磚引玉，希望以後大德師兄們也能跟我們多分享一下他們自己修行的經歷與體會，對我們會是很大的加持。以下分享的僅僅是個人在修法方面的一些心得體會，請各位師兄大德指正。
2. 初入道場
我的修法基礎就是沒有基礎。因為自己一直是一個很不喜歡著相的人，對於所有講破相的都比較感興趣。之前唯一讀過的經就是《金剛經》，因為它講不住一切相。但卻非常認同佛陀所說的四法印：諸行無常、諸法無我、諸漏皆苦、涅槃寂靜。在2022年7月1日那一天，聽說上海老道場要關門了，出於好奇決定去看一看。見到季開師兄第一句話是，你就是季開？（當時的自己是多麼的傲慢），第二句話是，我對燒香拜佛不感興趣，但是我可以試一試打坐，於是就有了我的第一座。
第一座打了半個小時，非常難受。整一座我的腦子裡就反復飄著一句話，我一定是一個傻子！我為什麼要在這裡做這件事情，我不能去運動運動嗎？去喝個咖啡也是好的？但我又不好意思下座，因為還有兩位師兄在陪著我打。在走之前季開師兄問我，你要不要帶一個坐凳回去？因為我們的道場馬上就要關了。我當時猶豫了一下，要麼再試試？但這麼大一個坐凳怎麼整？師兄們說我幫你搬到車上，到了社區門口從車下抱下來就很想把它扔了，因為太沉了，但這時社區的鄰居說我幫你搬到電梯裡吧。到了家門口又後悔了很想把它扔了，太大了放哪兒啊。但轉念一想一路折騰回來也不容易，算了，就在家裡找個角落放著吧。於是就有了我的第二座。
3. 把坐凳請回家是非常重要的助緣
第二天我看見了那麼大一個坐凳杵在那裡，於是在猶豫我是打還是不打？我好不容易把它拖回來，那就再打一座。第二座我打了20分鐘，那20分鐘非常地舒服。下座後出去行禪，感覺整個人都輕飄飄的，仿佛要離地而行。
那個時候我很激動，馬上就給我的閨蜜心慧定打了個電話，說打坐實在是太舒服了，怎麼還有人需要別人督促他去打坐呢？這多舒服啊。因為那個時候自己一上座就可以淺淺地定在那裡，從來都沒有過這樣的覺受，覺得很新奇，於是便一遍遍地坐到坐凳上，就有了後面的很多座。所以把坐凳請回家是非常重要的一個助緣的。因為有了坐凳才能夠創造打坐的機緣。之後也有接引過一些師兄，沒有坐凳一般是很難堅持如法打坐的。如果當初我沒有選擇把那個坐凳拖回去的話，很可能我就再也沒有機緣打坐。
4. 每天在群裡報數很重要
之後師兄們都鼓勵我在群裡面報數，但實際上剛開始我是有些不好意思的。因為大家都打幾個小時，我就很不好意思去報20分鐘。但我每次一報數都會有師兄們的讚歎。每次報數的時間上漲，也都能收穫大家的鼓勵。
這些讚歎與鼓勵激勵著我堅持打坐，但是人總是很難擺脫固有的習氣。在打坐兩個月左右的時候，我開始有所懈怠。開始沒有時間打坐了，為什麼沒有時間打了呢？因為我開始不在群裡報數了，總覺得有個事情栓住了自己。於是我跟季開師兄說，師兄，我決定最近就不報數了。但是自從我做了這個決定以後，就發現我怎麼都找不出時間打坐了。那個時候我雖然一天只打20到30分鐘，然而一天24個小時，我怎麼都找不到20分鐘出來打坐。直到後來我又乖乖回到群裡去報數，才能夠繼續堅持打下去。現在回想起來，非常的感恩當時一直鼓勵我報數的師兄們也感恩他們堅持在群裡報數。
5. 有些疼痛就是要經歷的 每次再堅持一點點
我修法一直修得非常慢，慢到穩在2個小時，用了近兩年的時間，最大的障礙就是疼痛。所以在修行的體會方面，對於疼痛我算是比較有經驗的。無論是哪裡痛，頭痛、肩膀痛、背痛、腰痛、腿痛、膝蓋痛、腳痛，基本上只要能痛的地方我都痛，而且是每座必痛。剛開始修法痛起來非常的猛烈。記得第一次打到2小時的時候，已經痛得把我幾乎要暈過去，不停地發願才能穩住要嘔吐的衝動。於是我開始懼怕打坐，因為怕疼，但又安慰自己，有可能下一座就不疼了，但是發現並沒有，下一座還疼。所以在打坐方面自己一直非常有挫敗感。從小到大，不論是學習、工作、生活中，我從來沒有遇到過這麼感到挫敗的事情。那時我曾連續三次跑去海口問上師，上師，能不能不打坐？能不能不打那麼久？2小時真不行哦！最後終於在我死磕到了2小時的時候，跑到上師面前立了個 “大願” ：
我：上師，我決定這輩子就打2小時不斷座！
上師：你信不信三世因果？
我：信。
上師：那你來世再修吧。
我：。。。這個真不行。。。（來世我到哪兒找你去啊~）
兩年多的時間，我試了無數種方法去緩解疼痛，包括在腳踝、膝蓋墊各種各樣的毛巾（後來又一件件地扔掉）。但是基本上都沒有什麼明顯的效果，頂多剛開始可以緩解一段時間，但疼痛很快就會回來。直到有一天師兄跟我說，有些疼痛就是要經歷的。是啊， 我總是那麼不喜歡它，總是那麼想擺脫疼痛。於是從那時起，我便把疼痛當作消業障，看看自己到底有多少業需要消，能消一座算一座，每一座都不會白打，就這樣一直堅持到了現在。直到上個月突然有一座我開始沒有之前那麼疼了，連我自己都很納悶，怎麼忽然一下就不那麼疼了？可能有時候就是需要再堅持一點點。
6. 緊跟道場不易退心
在2024年國慶打七之前，我打坐時間相對比較短，上海道場的師兄們普遍都是4小時的水準，我也就是2小時左右的水準，沖2個半小時還很費勁。所以我每週去道場也不是很積極，有時甚至兩周、三周才去一次。但是師兄們一直對我不離不棄，但我時間長不去了，就會主動來邀請。只要我同意去都會幫我留著門，我就這樣作為上海道場的吊車尾，一直吊到了現在。
剛開始師兄們跟我說，修這個法，一個人修是很難的，我是不怎麼相信的。因為之前在做很多很難的事情的時候都是一個人。比如說堅持學習考證，堅持數年如一日的健身都是一個人。我曾以為只要個人的毅力足夠強大，就可以堅持做所有的事情。但在修法方面我顯然高估了自己的毅力同時低估了歷劫以來的業力。在經歷過很多次業力掙扎以後，我終於承認修法這件事情是必須要和大家一起的。
自己閉門造車是非常非常難的，而且還很容易走偏，輕則浪費時間，重則徹底退心。能堅持修行不退心的也往往是一直來道場共修的師兄們。所以如果有條件的話，還是建議大家儘量去道場共修，這對個人的修行是事半功倍的。大家也不要不好意思，這兩年來，我都是作為上海道場的打坐時長的墊底存在的，而且墊底的時間很長（估計這個墊底記錄很難被突破）。經常有新來的師兄很快就超過我了，我依然穩坐墊底寶座。每次我都是在師兄們上座2個小時左右，我才慢悠悠地到道場，因為想跟師兄們一起下座交流。所以那時一直有個說法，心觀明來了，看來已經過了兩小時了。只要堅持在道場裡跟大家一起共修，不論時間長短，對於個人的修法肯定是非常大的加持。所以非常感謝一直護持道場的師兄們，就是因為師兄們的大願與不離不棄，像我這樣貪玩的人才能一直在上海道場混下來。
7. 座下才是考驗
就是因為我座上打坐的時間不長，所以我非常注重座下的修行（座上好不容易攢的定力，座下得趕快用），也就是座下的觀照。因為那才是真正考驗定力的時候。無論是在家跟家人的相處，還是在工作中跟同事相處，無論是面對讚揚還是責駡，看自己是否比之前更加平靜，更加有定力，這是非常直接的考驗自己修行的標準。每每發現座下沒過關，就趕快再回座上好好打坐，慢慢發現自己在座下不太容易被各種各樣強烈的妄念所牽引，即使偶有被帶走也能很快回來，不會像之前那樣內耗很久（曾因為工作中的事情整夜睡不著）。於是我知道這個法是很厲害的，才修了這麼短的時間就可以明顯地覺察到自己定力的增長。然而就是因為發現了自己的進步，在很難向上突破的時候，會沾沾自喜地認為可能我打2個小時就夠了，不用打4個小時，因為4個小時對於當時的我來說實在是一個天文數字。直到在2023年4月份的一天，打了第一座4小時，徹底改變了這種想法。
8. 4小時以後才有自然觀照
第一座4小時是在心如師兄家。本來只打算打2個小時，但鬧鐘響後覺得自己狀態還不錯，於是便決定再打一會兒，等其他師兄下座後再下來吧，隨著師兄們一個一個下座，我便一次次地延遲下座時間，直到剩下還在座上的心慧更師兄（他一般打5個小時）。就這樣在心如師兄和心慧更師兄的陪伴，完成了我第一個4小時。期間疼痛貫穿了整座，但疼到後來似乎也影響不到我了，3小時左右有一股強大的願力從心底升起。下座以後，一向特別愛說話的自己，一句話都不想說，也不想理人，就想呆在那裡一動不動。回家的路上蹬自行車似乎怎麼都蹬不動。
到家後面對家人的急躁，沒有起一點的念頭，不急不躁地做著自己該做的事情，似乎所做的一切本就是那麼自然而然。晚上出去散步，心力跟我聊了一路，聊得很開心，但實際上我一句話也沒講，就那麼平靜地跟他走著，對周圍的一切了了常知。原來一個人的心是可以這麼清淨、這麼平靜的。在這個充滿了焦慮與壓力的時代，清淨似乎成了一種頂級的奢侈品。但這種清淨不是網上普遍追尋的鬆弛感與情緒的平和，而是本來如是的回歸，原來這個就叫做自然觀照。
為了繼續體會這種觀照與清淨，我迫不及待地希望自己能夠再打4個小時。然而不論我怎麼努力，我始終很難熬過身體的疼痛坐到4個小時。嘗試了屢次的挫敗，在自己即將要萌生退心時，我毅然捨棄了短期衝刺4個小時的計畫，轉為從2小時開始打基礎，並安慰自己說每座就打2個小時，多1分鐘都不打。於是我開始了打2小時百座的經歷。
9. 百座期間和家人的相處很重要
在打2小時百座的時候，我曾經認為對於打過一次4小時的自己應該並不是一件特別難的事情。然而我又一次高估了自己的惰性並低估了業力的強大。剛打了十幾天我就又感冒了（其實在此之前也曾嘗試過打百座，但由於期間感冒而未能繼續），但這次我下定決心絕不能退，就算第二天要往生也得把座打完了再去往生。或許對於擅長打坐的師兄們來說，打2小時百座似乎並不是多麼難的事情，生出這樣的決心似乎有些誇張（至於嘛打個2小時要死要活的）。但對於我這樣打長坐非常費勁的人（我曾多次質疑過自己不適合修這個法門，因為自己很難打長座），就必須抱著必死的決心才能修下去。就這樣我堅持到了八十多座，在就剩十幾座勝利在望時候忽然就不想打了。不知是何原因，似乎是倦了、累了，其實是願心退了，業力反撲。我開始很難堅持每天2個小時。但是這個關鍵的時候同修心力出現了。他忽然有一天跟我說，我要跟你說一件事，你能不能從明天開始讓我打坐？我說，可以啊，為什麼開始想打坐了呢？他說我就想知道究竟是什麼樣的動力能讓你每天這麼早起來，打2個小時，我很好奇。就這樣在他的加持之下，我終於完成了2個小時百座。
心力為何會有這樣的想法，突然開始要打坐？回頭看了一下，其實在百座期間，自己與家人的關係處理得還可以，大家相處得比之前要好很多。以前的我也是一個嘴上不太吃虧的人，還經常容易內耗。有時覺得自己吵架沒發揮好，還得找個機會找補回來。但自從修法以後，我就很少跟家人發生矛盾。無論心力怎麼說，我就想，我是個修法之人，要打百座，總歸還是要包容一下別人的。於是我就會說，感謝你對我的加持哦，你是過來加持我修法的。就這樣一個巴掌總也拍不響。時間長了，家人也就慢慢地平靜下來，不再爭吵了。尤其後來心力開始修法之後，一直吵吵鬧鬧近20年的我倆基本沒有紅過臉。連婆婆都經常戲稱，打坐把你倆給打好了，天天形影不離，神仙眷屬一般。看來百座也未必不是一個改善自己與家人之間關係的契機。有人問過家人是很難度的，怎麼才能度家人？個人的體會是有以下幾點供大家參考：
用家人的語言體系，避免“佛言佛語”；只修自己，不勉強他人；多讚歎，待家人如師兄
10. 妄念無好壞
剛開始修法以為妄念會變少，這樣心就可以變得更加清淨。後來發現其實相反，修法以後妄念不僅不會少，而且會越來越多、越來越細，直至後來看不清有多少妄念，也看不清是何妄念（其實之前並非並非妄念不存在，而是自己沒有定力去覺察到）。有時候多到感覺自己陷入一個巨大的洪流裡面，被各種各樣的妄念所撕扯，再到後來自己仿若置身於念海之中，與念海融為一體。
剛開始修法那段時間，師兄們之間有一句開玩笑的話，修法之前覺得自己是個好人，修法之後發現自己似乎也不是什麼好人。剛開始的時候我很容易去評判自己的念頭。比如說我怎麼可以產生這種念頭，作為佛弟子不能產生這種念頭，我作為一個修法之人，怎麼可以有這樣的惡念呢？但慢慢修著修著就慢慢明白（其實“明白”這個詞也不是很準確，仍在用六識）了，其實妄念是沒有好壞的，它本身就是無常，也是生滅相，即生即滅，又何必去分別、執著它的好或者是壞。所以以後有很多妄念的時候，我就這樣靜靜地看著。再往後就是連看都懶得看，反正都是即生即滅的東西，管它作甚。直到後來，妄念本空，與我何干。
11. 超越往往在打七時
從看到妄念到不住妄念，就需要一個修證的過程。這個過程在平常修的時候會很波折。但有一個很好的可以加速這種過程的方法就是打七。之前季開師兄說，老師兄們聽到打七都兩眼放光，好想去打七啊！我聽到打七這兩個字，也兩眼放光，好疼啊！好想逃啊！因為我真的是疼怕了。但是這次無論是上師，還是季開師兄都沒有給我退縮的機會（2023年國慶打七我以初修的名義躲過去了，後來發現真是損失太大了）。再加上我的同修心力，毫不猶豫地先去了打七道場，於是我只能跟著去混。
整個打七期間我基本上一天也就打兩座，其他師兄打3座，我也很少能打到4個小時。但是在打九那一天。忽然間翻出一個非常大的種子，借助這個種子的力量，我打到了6個半小時。下座後我進入到了一種更加深層的心空不住的狀態（比第一次體會自然觀照還要定很多），坐在餐桌前，一絲要動的念頭都沒有。自己的心從未那麼空過，整個世界與自己一點關係都沒有，甚至根本就不會去想有沒有關係。就這樣傻傻地站在那裡，一直定到了下一座，期間心力沖我嘀咕：不會打傻了吧。而我任他如何跟著我，沒一絲念頭。
非常感激季開師兄和心法童師兄的護持，因為6個半小時那座種子翻騰得非常厲害（自己一直不停地發大願才能穩住），整座眼淚如同決堤一般，他們就一直在我旁邊守著我，幫我擦眼淚（現在不讓擦了），餐巾紙用了一大包。讓我更感動的是季開師兄一個人巡七非常累，往往只能在上午那座稍作休息，但我知道那一座他在驚醒後，第一時間就看看我有沒有下座（畢竟我前幾天是個提前下座的慣犯）
自打七之後，我開始慢慢打到了4個小時。所以對於一些像我一樣的平時打坐時間不太長的新師兄們。不論遇到多大障礙，都要勇往直前，不要氣餒。有時候也許就差一座長座就可以突破。這個長座機緣往往要在打七的時候才能出現。所以大家還是要鼓起勇氣來打七。
12. 佛法不離世間法
平時跟朋友們交流學佛的事。大家總是會說你們學佛之人都很佛系吧。剛開始時自己也會這麼覺得，在工作方面開始慢慢沒什麼追求，甚至有時候都不願意工作了。但修著修著就會發現佛法不是佛系，而是與世間法相輔相成、相互交融的。工作中與人接觸（尤其是複雜的工作環境與人際關係）是非常難得的對境也是上好的加持，能很好的考驗與回饋自己的修證。真正的道場在道場之外。
一旦進入到觀照狀態，不再受各種各樣情緒和妄念的影響，自然而然便會升起智慧，處理事情更加高效，與人相處更加圓融。一切問題基本都會迎刃而解。就算解決不了，也無所謂，不再內耗。然而越是這樣，工作反而會越來越順。偶有不順，也會把它當成加持。這時候就要警惕順境的溫柔陷阱。
13. 順境逆境都要打長座
逆境對於個人修法的加持是非常大的，尤其是在工作中或與家人的相處過程中，一旦碰到了不順心的事情，就很容易讓自己回到座上。這也就是這近三年以來，一直堅持打坐的一個很重要的原因。因為我堅信沒有什麼事情是打一座長坐解決不了的，如果一座不夠就打兩座。
但是後來發現，最可怕的並不是逆境。因為往往越是逆境越不容易退心，越容易會去打長坐。比較可怕的是順境。隨著修法的提升，順境會越來越多，不論是在工作中還是在家裡。在順境過程中，尤其是自己如魚得水，一帆風順的時候，很容易產生嬌慢心和懈怠心。這個是我非常警惕的事情。往往在懈怠的時候都是在順境。所以我對自己的要求是逆境要打長坐，順境更要打長坐。
14. 只有打長座才能帶出觀照
想要入自然觀照，打長座是非常有效的方法。尤其是打坐6個小時後帶出來的觀照是相對比較深，比較持久的。座下是大片大片的定。當然座下發願也可以帶出觀照，但是我個人的感悟是帶出來的觀照相對是比較淺的。
還有一個在座下培養觀照力的方法，座下入定，尤其是去人多的地方。比如有時我會在地鐵站故意站在人多的地方入定，周圍人來人往。這樣很快就能培養出自己對於這個世界，對周圍一切事物的出離心。或許剛開始會有些不好意思，但是修法之人本就無所畏懼，又有什麼不好意思的呢？周圍人覺得奇怪又如何，盯著我看又如何，與我有什麼關係呢？
也可以嘗試無人時候入定，比如獨自在家，看看哪些情況自己更容易定。
15. 觀照是對自己最好的保護
有時候大家喜歡說沒有個安全感，尤其是在生活壓力比較重、人際關係比較複雜的時候。那怎麼樣才能更好地保護自己呢？個人的感受是把自己置於觀照之中，是對自己最好的保護。因為在觀照的時候，回歸清淨本位，對周圍了了常知。既然已經出離了這個世界，這個世界上所發生的任何事情，又怎麼能傷害到我呢？所謂的出離心也並不是說什麼都無所謂，什麼都可以不用做了，也可以不要工作了。而是在以出離心行世間事，也可以好好生活，認真工作、好好照顧家人。
16. 不停地認取與承當就是進步
剛開始我一直覺得自己進步不大，總是感覺不到自己的進步。但後來慢慢地發現，其實佛法就是不停地認取與承當，哪怕只有一點點的進步，也要認取，哪怕是看似退步的一些行為，比如說我今天好像又發火著急了，又幹了一件蠢事，沒有關係，承當下來就是進步，因為進步與退步本就是分別相。 回頭看半年前或一年前，甚至兩年前自己，就是這麼一步一步的認取與承當走下來的。如果覺得自己進步沒有那麼大的時候，可以把這個時間拉長看一下半年前的自己，一年前的自己，甚至沒有修法之前的自己，是不是完全不一樣了，是不是更加有定力呢？是不是更加不容易被外境所牽？我們修法其實修的是心的一種狀態，也就是時時刻刻接受無常變化，接受所有事情的發生。佛法都是無常的，更何況其他？
17. 修法從改變自己開始
在初修的過程中有一個小竅門，就是正向思維。之前我比較容易抱怨，也動不動就歎氣。於是就要求自己不抱怨、不歎氣，從這麼一個小小的改變開始。後來慢慢發現，當自己不再抱怨、歎氣時，負面情緒不易升起。心量逐漸的變大，更加能包容各種各樣的人、思想和各種各樣事物的存在。再到後來在跟別人溝通的過程中，很容易發現對方的一些負面情緒、思維以及抱怨的話語。原來大家都是這麼愛抱怨的，原來之前的我就是這個樣子的。
當自己改變了以後，周圍的人尤其是家裡人就會慢慢地被自己這種狀態所吸引。家人也開始不再抱怨，不再指責。我們改變不了任何人，也改變不了任何事物與外境，但是我們可以從改變自己開始。
以上建議僅限初修，會自然觀照了也就不需要了。
18. 修到哪個階段就做哪個階段的事情
在修法之前和初修時，我很喜歡很究竟的開示，也很喜歡與別人交流。尤其是聽到類似念念本空、不住一切住，好歡喜，但做不到，於是懊惱為何自己做不到。後來慢慢的發現，其實自己就像一個還沒有學會爬的孩子，總是喜歡與人探討跑起來是什麼樣的感覺。漸漸地我開始不太愛去探討這些相對自己的修證來說仍舊比較遠的事情（在這裡之前狂妄的自己會說，有多遠啊？一念間而已，但做不到耶）。自己修證到哪一個地步，就說哪一個地步的話，就用哪一步的方法，當然不排除可以超越，但在超越之前也得腳踏實地地修行。
比如說在沒有親證本來之前，儘量還是不要犯口業。如果之前的我會講，無所謂，都心空不住了還計較什麼惡語善言，不是起分別嗎？但其實不然，在自己沒有到達那個水準之前，仍逃脫不了業力掙扎。即使會自然觀照了也仍舊會出現多次業力掙扎、曲折反復。我們可以說業障本空，但自己真的能時時刻刻空掉嗎？我們也可以說一切均在轉念間，但我們的轉身夠快嗎？快到念未起、身已轉嗎？每每說到這裡，我都要乖乖地、灰溜溜地回去打長座。
19. 修法始終都是自己的事情
之前的自己喜歡在道場裡侃侃而談，喜歡交流分享修行心得。尤其是初修的那段時間，像發現了新大陸一樣逢人便講打坐的種種功德、各種好處，希望能接引更多的人來打坐。但漸漸發現很難接引到真正願意修法的人，反而有些朋友或與自己親近的人漸漸遠離自己。能接引到什麼樣的人與自己的修證是息息相關的，同時也要看對方的福報、因緣與善根，因為佛法總是講給願意聽的人聽的。所以雖然有道場師兄們的全力護持和上師的無上加持，但是修法解脫始終都是自己的事情，精不精進也始終都是自己的事情。
有師兄問上師，為什麼二祖和三祖開示的往往都是見性以後的？您這邊為什麼總是講見性之前的修法？上師很謙虛說，因為祖師把見性後的都講完了，我就講講見性之前的。當我看到這句話的時候，我內心非常慚愧的。因為作為上師的弟子，我還是不夠精進，讓上師都很少有機會去開示見性以後的修行。
最後祝願各位師兄們勇猛精進，早日證得無上正等正覺！如《大日經》所言：初心菩薩發此大願，直證阿裨跋致，永不退轉！（每當聽到這句都有一種熱淚盈眶的感受）
20. 附言：厲害的加持
有幾件對自己加持非常大的事情分享給大家：
第一件是接引新師兄。我一開始認為是自己在接引師兄，其實是師兄們在不斷加持我。有些體會也是在與師兄們交流的過程中忽然出現領悟的。正如一位師父曾說過，菩薩要在接引眾生的過程中圓滿自己的修行。
第二件是聽打上師開示，這個讓我個人受益匪淺，如同“開小灶”。很多修行中的遇到的問題都是在聽打上師開示時找到相應點解決掉的，當然參訪上師當面交流更是不可或缺。
第三件就是要親近道場，想盡辦法找道場共修，去蹭加持，會有事半功倍的效果，這個“大便宜”不撿可就虧了。如果不是一直跟著道場自己早就不知退到哪裡去了。
最後一件就是要多親近上師，親近大善知識。如果沒有堅持參訪上師，聆聽上師當面對機的開示，自己很難持續對修法升起信心。在此特別感謝季開師兄，如果我第一次去道場沒有看到他的行持，多半會與這麼殊勝的法門擦肩而過，再遇不知在何劫。
我皈依佛法僧修行，依止無上大恩根本上師修行，歷練身心，知難勇進，知幻即離，返本歸真，慈行不斷，願行不歇，決定與無上大願根本上師證果相應。
1. 自我介紹
各位師兄，大家好，我是心觀明，來自上海道場，修習印心宗法門不到三年。不論是上海道場，還是其他地方的道場，都有很多修了很久也修得很好的大德師兄們。但是他們往往都比較謙虛，總是願意把分享的機會讓給像我這樣的新修。我就只能抛磚引玉，希望以後大德師兄們也能跟我們多分享一下他們自己修行的經歷與體會，對我們會是很大的加持。以下分享的僅僅是個人在修法方面的一些心得體會，請各位師兄大德指正。
2. 初入道場
我的修法基礎就是沒有基礎。因為自己一直是一個很不喜歡著相的人，對於所有講破相的都比較感興趣。之前唯一讀過的經就是《金剛經》，因為它講不住一切相。但卻非常認同佛陀所說的四法印：諸行無常、諸法無我、諸漏皆苦、涅槃寂靜。在2022年7月1日那一天，聽說上海老道場要關門了，出於好奇決定去看一看。見到季開師兄第一句話是，你就是季開？（當時的自己是多麼的傲慢），第二句話是，我對燒香拜佛不感興趣，但是我可以試一試打坐，於是就有了我的第一座。
第一座打了半個小時，非常難受。整一座我的腦子裡就反復飄著一句話，我一定是一個傻子！我為什麼要在這裡做這件事情，我不能去運動運動嗎？去喝個咖啡也是好的？但我又不好意思下座，因為還有兩位師兄在陪著我打。在走之前季開師兄問我，你要不要帶一個坐凳回去？因為我們的道場馬上就要關了。我當時猶豫了一下，要麼再試試？但這麼大一個坐凳怎麼整？師兄們說我幫你搬到車上，到了社區門口從車下抱下來就很想把它扔了，因為太沉了，但這時社區的鄰居說我幫你搬到電梯裡吧。到了家門口又後悔了很想把它扔了，太大了放哪兒啊。但轉念一想一路折騰回來也不容易，算了，就在家裡找個角落放著吧。於是就有了我的第二座。
3. 把坐凳請回家是非常重要的助緣
第二天我看見了那麼大一個坐凳杵在那裡，於是在猶豫我是打還是不打？我好不容易把它拖回來，那就再打一座。第二座我打了20分鐘，那20分鐘非常地舒服。下座後出去行禪，感覺整個人都輕飄飄的，仿佛要離地而行。
那個時候我很激動，馬上就給我的閨蜜心慧定打了個電話，說打坐實在是太舒服了，怎麼還有人需要別人督促他去打坐呢？這多舒服啊。因為那個時候自己一上座就可以淺淺地定在那裡，從來都沒有過這樣的覺受，覺得很新奇，於是便一遍遍地坐到坐凳上，就有了後面的很多座。所以把坐凳請回家是非常重要的一個助緣的。因為有了坐凳才能夠創造打坐的機緣。之後也有接引過一些師兄，沒有坐凳一般是很難堅持如法打坐的。如果當初我沒有選擇把那個坐凳拖回去的話，很可能我就再也沒有機緣打坐。
4. 每天在群裡報數很重要
之後師兄們都鼓勵我在群裡面報數，但實際上剛開始我是有些不好意思的。因為大家都打幾個小時，我就很不好意思去報20分鐘。但我每次一報數都會有師兄們的讚歎。每次報數的時間上漲，也都能收穫大家的鼓勵。
這些讚歎與鼓勵激勵著我堅持打坐，但是人總是很難擺脫固有的習氣。在打坐兩個月左右的時候，我開始有所懈怠。開始沒有時間打坐了，為什麼沒有時間打了呢？因為我開始不在群裡報數了，總覺得有個事情栓住了自己。於是我跟季開師兄說，師兄，我決定最近就不報數了。但是自從我做了這個決定以後，就發現我怎麼都找不出時間打坐了。那個時候我雖然一天只打20到30分鐘，然而一天24個小時，我怎麼都找不到20分鐘出來打坐。直到後來我又乖乖回到群裡去報數，才能夠繼續堅持打下去。現在回想起來，非常的感恩當時一直鼓勵我報數的師兄們也感恩他們堅持在群裡報數。
5. 有些疼痛就是要經歷的 每次再堅持一點點
我修法一直修得非常慢，慢到穩在2個小時，用了近兩年的時間，最大的障礙就是疼痛。所以在修行的體會方面，對於疼痛我算是比較有經驗的。無論是哪裡痛，頭痛、肩膀痛、背痛、腰痛、腿痛、膝蓋痛、腳痛，基本上只要能痛的地方我都痛，而且是每座必痛。剛開始修法痛起來非常的猛烈。記得第一次打到2小時的時候，已經痛得把我幾乎要暈過去，不停地發願才能穩住要嘔吐的衝動。於是我開始懼怕打坐，因為怕疼，但又安慰自己，有可能下一座就不疼了，但是發現並沒有，下一座還疼。所以在打坐方面自己一直非常有挫敗感。從小到大，不論是學習、工作、生活中，我從來沒有遇到過這麼感到挫敗的事情。那時我曾連續三次跑去海口問上師，上師，能不能不打坐？能不能不打那麼久？2小時真不行哦！最後終於在我死磕到了2小時的時候，跑到上師面前立了個 “大願” ：
我：上師，我決定這輩子就打2小時不斷座！
上師：你信不信三世因果？
我：信。
上師：那你來世再修吧。
我：。。。這個真不行。。。（來世我到哪兒找你去啊~）
兩年多的時間，我試了無數種方法去緩解疼痛，包括在腳踝、膝蓋墊各種各樣的毛巾（後來又一件件地扔掉）。但是基本上都沒有什麼明顯的效果，頂多剛開始可以緩解一段時間，但疼痛很快就會回來。直到有一天師兄跟我說，有些疼痛就是要經歷的。是啊， 我總是那麼不喜歡它，總是那麼想擺脫疼痛。於是從那時起，我便把疼痛當作消業障，看看自己到底有多少業需要消，能消一座算一座，每一座都不會白打，就這樣一直堅持到了現在。直到上個月突然有一座我開始沒有之前那麼疼了，連我自己都很納悶，怎麼忽然一下就不那麼疼了？可能有時候就是需要再堅持一點點。
6. 緊跟道場不易退心
在2024年國慶打七之前，我打坐時間相對比較短，上海道場的師兄們普遍都是4小時的水準，我也就是2小時左右的水準，沖2個半小時還很費勁。所以我每週去道場也不是很積極，有時甚至兩周、三周才去一次。但是師兄們一直對我不離不棄，但我時間長不去了，就會主動來邀請。只要我同意去都會幫我留著門，我就這樣作為上海道場的吊車尾，一直吊到了現在。
剛開始師兄們跟我說，修這個法，一個人修是很難的，我是不怎麼相信的。因為之前在做很多很難的事情的時候都是一個人。比如說堅持學習考證，堅持數年如一日的健身都是一個人。我曾以為只要個人的毅力足夠強大，就可以堅持做所有的事情。但在修法方面我顯然高估了自己的毅力同時低估了歷劫以來的業力。在經歷過很多次業力掙扎以後，我終於承認修法這件事情是必須要和大家一起的。
自己閉門造車是非常非常難的，而且還很容易走偏，輕則浪費時間，重則徹底退心。能堅持修行不退心的也往往是一直來道場共修的師兄們。所以如果有條件的話，還是建議大家儘量去道場共修，這對個人的修行是事半功倍的。大家也不要不好意思，這兩年來，我都是作為上海道場的打坐時長的墊底存在的，而且墊底的時間很長（估計這個墊底記錄很難被突破）。經常有新來的師兄很快就超過我了，我依然穩坐墊底寶座。每次我都是在師兄們上座2個小時左右，我才慢悠悠地到道場，因為想跟師兄們一起下座交流。所以那時一直有個說法，心觀明來了，看來已經過了兩小時了。只要堅持在道場裡跟大家一起共修，不論時間長短，對於個人的修法肯定是非常大的加持。所以非常感謝一直護持道場的師兄們，就是因為師兄們的大願與不離不棄，像我這樣貪玩的人才能一直在上海道場混下來。
7. 座下才是考驗
就是因為我座上打坐的時間不長，所以我非常注重座下的修行（座上好不容易攢的定力，座下得趕快用），也就是座下的觀照。因為那才是真正考驗定力的時候。無論是在家跟家人的相處，還是在工作中跟同事相處，無論是面對讚揚還是責駡，看自己是否比之前更加平靜，更加有定力，這是非常直接的考驗自己修行的標準。每每發現座下沒過關，就趕快再回座上好好打坐，慢慢發現自己在座下不太容易被各種各樣強烈的妄念所牽引，即使偶有被帶走也能很快回來，不會像之前那樣內耗很久（曾因為工作中的事情整夜睡不著）。於是我知道這個法是很厲害的，才修了這麼短的時間就可以明顯地覺察到自己定力的增長。然而就是因為發現了自己的進步，在很難向上突破的時候，會沾沾自喜地認為可能我打2個小時就夠了，不用打4個小時，因為4個小時對於當時的我來說實在是一個天文數字。直到在2023年4月份的一天，打了第一座4小時，徹底改變了這種想法。
8. 4小時以後才有自然觀照
第一座4小時是在心如師兄家。本來只打算打2個小時，但鬧鐘響後覺得自己狀態還不錯，於是便決定再打一會兒，等其他師兄下座後再下來吧，隨著師兄們一個一個下座，我便一次次地延遲下座時間，直到剩下還在座上的心慧更師兄（他一般打5個小時）。就這樣在心如師兄和心慧更師兄的陪伴，完成了我第一個4小時。期間疼痛貫穿了整座，但疼到後來似乎也影響不到我了，3小時左右有一股強大的願力從心底升起。下座以後，一向特別愛說話的自己，一句話都不想說，也不想理人，就想呆在那裡一動不動。回家的路上蹬自行車似乎怎麼都蹬不動。
到家後面對家人的急躁，沒有起一點的念頭，不急不躁地做著自己該做的事情，似乎所做的一切本就是那麼自然而然。晚上出去散步，心力跟我聊了一路，聊得很開心，但實際上我一句話也沒講，就那麼平靜地跟他走著，對周圍的一切了了常知。原來一個人的心是可以這麼清淨、這麼平靜的。在這個充滿了焦慮與壓力的時代，清淨似乎成了一種頂級的奢侈品。但這種清淨不是網上普遍追尋的鬆弛感與情緒的平和，而是本來如是的回歸，原來這個就叫做自然觀照。
為了繼續體會這種觀照與清淨，我迫不及待地希望自己能夠再打4個小時。然而不論我怎麼努力，我始終很難熬過身體的疼痛坐到4個小時。嘗試了屢次的挫敗，在自己即將要萌生退心時，我毅然捨棄了短期衝刺4個小時的計畫，轉為從2小時開始打基礎，並安慰自己說每座就打2個小時，多1分鐘都不打。於是我開始了打2小時百座的經歷。
9. 百座期間和家人的相處很重要
在打2小時百座的時候，我曾經認為對於打過一次4小時的自己應該並不是一件特別難的事情。然而我又一次高估了自己的惰性並低估了業力的強大。剛打了十幾天我就又感冒了（其實在此之前也曾嘗試過打百座，但由於期間感冒而未能繼續），但這次我下定決心絕不能退，就算第二天要往生也得把座打完了再去往生。或許對於擅長打坐的師兄們來說，打2小時百座似乎並不是多麼難的事情，生出這樣的決心似乎有些誇張（至於嘛打個2小時要死要活的）。但對於我這樣打長坐非常費勁的人（我曾多次質疑過自己不適合修這個法門，因為自己很難打長座），就必須抱著必死的決心才能修下去。就這樣我堅持到了八十多座，在就剩十幾座勝利在望時候忽然就不想打了。不知是何原因，似乎是倦了、累了，其實是願心退了，業力反撲。我開始很難堅持每天2個小時。但是這個關鍵的時候同修心力出現了。他忽然有一天跟我說，我要跟你說一件事，你能不能從明天開始讓我打坐？我說，可以啊，為什麼開始想打坐了呢？他說我就想知道究竟是什麼樣的動力能讓你每天這麼早起來，打2個小時，我很好奇。就這樣在他的加持之下，我終於完成了2個小時百座。
心力為何會有這樣的想法，突然開始要打坐？回頭看了一下，其實在百座期間，自己與家人的關係處理得還可以，大家相處得比之前要好很多。以前的我也是一個嘴上不太吃虧的人，還經常容易內耗。有時覺得自己吵架沒發揮好，還得找個機會找補回來。但自從修法以後，我就很少跟家人發生矛盾。無論心力怎麼說，我就想，我是個修法之人，要打百座，總歸還是要包容一下別人的。於是我就會說，感謝你對我的加持哦，你是過來加持我修法的。就這樣一個巴掌總也拍不響。時間長了，家人也就慢慢地平靜下來，不再爭吵了。尤其後來心力開始修法之後，一直吵吵鬧鬧近20年的我倆基本沒有紅過臉。連婆婆都經常戲稱，打坐把你倆給打好了，天天形影不離，神仙眷屬一般。看來百座也未必不是一個改善自己與家人之間關係的契機。有人問過家人是很難度的，怎麼才能度家人？個人的體會是有以下幾點供大家參考：
用家人的語言體系，避免“佛言佛語”；只修自己，不勉強他人；多讚歎，待家人如師兄
10. 妄念無好壞
剛開始修法以為妄念會變少，這樣心就可以變得更加清淨。後來發現其實相反，修法以後妄念不僅不會少，而且會越來越多、越來越細，直至後來看不清有多少妄念，也看不清是何妄念（其實之前並非並非妄念不存在，而是自己沒有定力去覺察到）。有時候多到感覺自己陷入一個巨大的洪流裡面，被各種各樣的妄念所撕扯，再到後來自己仿若置身於念海之中，與念海融為一體。
剛開始修法那段時間，師兄們之間有一句開玩笑的話，修法之前覺得自己是個好人，修法之後發現自己似乎也不是什麼好人。剛開始的時候我很容易去評判自己的念頭。比如說我怎麼可以產生這種念頭，作為佛弟子不能產生這種念頭，我作為一個修法之人，怎麼可以有這樣的惡念呢？但慢慢修著修著就慢慢明白（其實“明白”這個詞也不是很準確，仍在用六識）了，其實妄念是沒有好壞的，它本身就是無常，也是生滅相，即生即滅，又何必去分別、執著它的好或者是壞。所以以後有很多妄念的時候，我就這樣靜靜地看著。再往後就是連看都懶得看，反正都是即生即滅的東西，管它作甚。直到後來，妄念本空，與我何干。
11. 超越往往在打七時
從看到妄念到不住妄念，就需要一個修證的過程。這個過程在平常修的時候會很波折。但有一個很好的可以加速這種過程的方法就是打七。之前季開師兄說，老師兄們聽到打七都兩眼放光，好想去打七啊！我聽到打七這兩個字，也兩眼放光，好疼啊！好想逃啊！因為我真的是疼怕了。但是這次無論是上師，還是季開師兄都沒有給我退縮的機會（2023年國慶打七我以初修的名義躲過去了，後來發現真是損失太大了）。再加上我的同修心力，毫不猶豫地先去了打七道場，於是我只能跟著去混。
整個打七期間我基本上一天也就打兩座，其他師兄打3座，我也很少能打到4個小時。但是在打九那一天。忽然間翻出一個非常大的種子，借助這個種子的力量，我打到了6個半小時。下座後我進入到了一種更加深層的心空不住的狀態（比第一次體會自然觀照還要定很多），坐在餐桌前，一絲要動的念頭都沒有。自己的心從未那麼空過，整個世界與自己一點關係都沒有，甚至根本就不會去想有沒有關係。就這樣傻傻地站在那裡，一直定到了下一座，期間心力沖我嘀咕：不會打傻了吧。而我任他如何跟著我，沒一絲念頭。
非常感激季開師兄和心法童師兄的護持，因為6個半小時那座種子翻騰得非常厲害（自己一直不停地發大願才能穩住），整座眼淚如同決堤一般，他們就一直在我旁邊守著我，幫我擦眼淚（現在不讓擦了），餐巾紙用了一大包。讓我更感動的是季開師兄一個人巡七非常累，往往只能在上午那座稍作休息，但我知道那一座他在驚醒後，第一時間就看看我有沒有下座（畢竟我前幾天是個提前下座的慣犯）
自打七之後，我開始慢慢打到了4個小時。所以對於一些像我一樣的平時打坐時間不太長的新師兄們。不論遇到多大障礙，都要勇往直前，不要氣餒。有時候也許就差一座長座就可以突破。這個長座機緣往往要在打七的時候才能出現。所以大家還是要鼓起勇氣來打七。
12. 佛法不離世間法
平時跟朋友們交流學佛的事。大家總是會說你們學佛之人都很佛系吧。剛開始時自己也會這麼覺得，在工作方面開始慢慢沒什麼追求，甚至有時候都不願意工作了。但修著修著就會發現佛法不是佛系，而是與世間法相輔相成、相互交融的。工作中與人接觸（尤其是複雜的工作環境與人際關係）是非常難得的對境也是上好的加持，能很好的考驗與回饋自己的修證。真正的道場在道場之外。
一旦進入到觀照狀態，不再受各種各樣情緒和妄念的影響，自然而然便會升起智慧，處理事情更加高效，與人相處更加圓融。一切問題基本都會迎刃而解。就算解決不了，也無所謂，不再內耗。然而越是這樣，工作反而會越來越順。偶有不順，也會把它當成加持。這時候就要警惕順境的溫柔陷阱。
13. 順境逆境都要打長座
逆境對於個人修法的加持是非常大的，尤其是在工作中或與家人的相處過程中，一旦碰到了不順心的事情，就很容易讓自己回到座上。這也就是這近三年以來，一直堅持打坐的一個很重要的原因。因為我堅信沒有什麼事情是打一座長坐解決不了的，如果一座不夠就打兩座。
但是後來發現，最可怕的並不是逆境。因為往往越是逆境越不容易退心，越容易會去打長坐。比較可怕的是順境。隨著修法的提升，順境會越來越多，不論是在工作中還是在家裡。在順境過程中，尤其是自己如魚得水，一帆風順的時候，很容易產生嬌慢心和懈怠心。這個是我非常警惕的事情。往往在懈怠的時候都是在順境。所以我對自己的要求是逆境要打長坐，順境更要打長坐。
14. 只有打長座才能帶出觀照
想要入自然觀照，打長座是非常有效的方法。尤其是打坐6個小時後帶出來的觀照是相對比較深，比較持久的。座下是大片大片的定。當然座下發願也可以帶出觀照，但是我個人的感悟是帶出來的觀照相對是比較淺的。
還有一個在座下培養觀照力的方法，座下入定，尤其是去人多的地方。比如有時我會在地鐵站故意站在人多的地方入定，周圍人來人往。這樣很快就能培養出自己對於這個世界，對周圍一切事物的出離心。或許剛開始會有些不好意思，但是修法之人本就無所畏懼，又有什麼不好意思的呢？周圍人覺得奇怪又如何，盯著我看又如何，與我有什麼關係呢？
也可以嘗試無人時候入定，比如獨自在家，看看哪些情況自己更容易定。
15. 觀照是對自己最好的保護
有時候大家喜歡說沒有個安全感，尤其是在生活壓力比較重、人際關係比較複雜的時候。那怎麼樣才能更好地保護自己呢？個人的感受是把自己置於觀照之中，是對自己最好的保護。因為在觀照的時候，回歸清淨本位，對周圍了了常知。既然已經出離了這個世界，這個世界上所發生的任何事情，又怎麼能傷害到我呢？所謂的出離心也並不是說什麼都無所謂，什麼都可以不用做了，也可以不要工作了。而是在以出離心行世間事，也可以好好生活，認真工作、好好照顧家人。
16. 不停地認取與承當就是進步
剛開始我一直覺得自己進步不大，總是感覺不到自己的進步。但後來慢慢地發現，其實佛法就是不停地認取與承當，哪怕只有一點點的進步，也要認取，哪怕是看似退步的一些行為，比如說我今天好像又發火著急了，又幹了一件蠢事，沒有關係，承當下來就是進步，因為進步與退步本就是分別相。 回頭看半年前或一年前，甚至兩年前自己，就是這麼一步一步的認取與承當走下來的。如果覺得自己進步沒有那麼大的時候，可以把這個時間拉長看一下半年前的自己，一年前的自己，甚至沒有修法之前的自己，是不是完全不一樣了，是不是更加有定力呢？是不是更加不容易被外境所牽？我們修法其實修的是心的一種狀態，也就是時時刻刻接受無常變化，接受所有事情的發生。佛法都是無常的，更何況其他？
17. 修法從改變自己開始
在初修的過程中有一個小竅門，就是正向思維。之前我比較容易抱怨，也動不動就歎氣。於是就要求自己不抱怨、不歎氣，從這麼一個小小的改變開始。後來慢慢發現，當自己不再抱怨、歎氣時，負面情緒不易升起。心量逐漸的變大，更加能包容各種各樣的人、思想和各種各樣事物的存在。再到後來在跟別人溝通的過程中，很容易發現對方的一些負面情緒、思維以及抱怨的話語。原來大家都是這麼愛抱怨的，原來之前的我就是這個樣子的。
當自己改變了以後，周圍的人尤其是家裡人就會慢慢地被自己這種狀態所吸引。家人也開始不再抱怨，不再指責。我們改變不了任何人，也改變不了任何事物與外境，但是我們可以從改變自己開始。
以上建議僅限初修，會自然觀照了也就不需要了。
18. 修到哪個階段就做哪個階段的事情
在修法之前和初修時，我很喜歡很究竟的開示，也很喜歡與別人交流。尤其是聽到類似念念本空、不住一切住，好歡喜，但做不到，於是懊惱為何自己做不到。後來慢慢的發現，其實自己就像一個還沒有學會爬的孩子，總是喜歡與人探討跑起來是什麼樣的感覺。漸漸地我開始不太愛去探討這些相對自己的修證來說仍舊比較遠的事情（在這裡之前狂妄的自己會說，有多遠啊？一念間而已，但做不到耶）。自己修證到哪一個地步，就說哪一個地步的話，就用哪一步的方法，當然不排除可以超越，但在超越之前也得腳踏實地地修行。
比如說在沒有親證本來之前，儘量還是不要犯口業。如果之前的我會講，無所謂，都心空不住了還計較什麼惡語善言，不是起分別嗎？但其實不然，在自己沒有到達那個水準之前，仍逃脫不了業力掙扎。即使會自然觀照了也仍舊會出現多次業力掙扎、曲折反復。我們可以說業障本空，但自己真的能時時刻刻空掉嗎？我們也可以說一切均在轉念間，但我們的轉身夠快嗎？快到念未起、身已轉嗎？每每說到這裡，我都要乖乖地、灰溜溜地回去打長座。
19. 修法始終都是自己的事情
之前的自己喜歡在道場裡侃侃而談，喜歡交流分享修行心得。尤其是初修的那段時間，像發現了新大陸一樣逢人便講打坐的種種功德、各種好處，希望能接引更多的人來打坐。但漸漸發現很難接引到真正願意修法的人，反而有些朋友或與自己親近的人漸漸遠離自己。能接引到什麼樣的人與自己的修證是息息相關的，同時也要看對方的福報、因緣與善根，因為佛法總是講給願意聽的人聽的。所以雖然有道場師兄們的全力護持和上師的無上加持，但是修法解脫始終都是自己的事情，精不精進也始終都是自己的事情。
有師兄問上師，為什麼二祖和三祖開示的往往都是見性以後的？您這邊為什麼總是講見性之前的修法？上師很謙虛說，因為祖師把見性後的都講完了，我就講講見性之前的。當我看到這句話的時候，我內心非常慚愧的。因為作為上師的弟子，我還是不夠精進，讓上師都很少有機會去開示見性以後的修行。
最後祝願各位師兄們勇猛精進，早日證得無上正等正覺！如《大日經》所言：初心菩薩發此大願，直證阿裨跋致，永不退轉！（每當聽到這句都有一種熱淚盈眶的感受）
20. 附言：厲害的加持
有幾件對自己加持非常大的事情分享給大家：
第一件是接引新師兄。我一開始認為是自己在接引師兄，其實是師兄們在不斷加持我。有些體會也是在與師兄們交流的過程中忽然出現領悟的。正如一位師父曾說過，菩薩要在接引眾生的過程中圓滿自己的修行。
第二件是聽打上師開示，這個讓我個人受益匪淺，如同“開小灶”。很多修行中的遇到的問題都是在聽打上師開示時找到相應點解決掉的，當然參訪上師當面交流更是不可或缺。
第三件就是要親近道場，想盡辦法找道場共修，去蹭加持，會有事半功倍的效果，這個“大便宜”不撿可就虧了。如果不是一直跟著道場自己早就不知退到哪裡去了。
最後一件就是要多親近上師，親近大善知識。如果沒有堅持參訪上師，聆聽上師當面對機的開示，自己很難持續對修法升起信心。在此特別感謝季開師兄，如果我第一次去道場沒有看到他的行持，多半會與這麼殊勝的法門擦肩而過，再遇不知在何劫。
印心宗這個宗門，主張的就是打坐，如果不打坐，靠理論的話，沒有必要修這個宗門的法，我們去翻書就行了，何必修得那麼辛苦？這個宗門的特色就是打坐。所以說：打坐，可以培養定力；打坐，可以提高我們的根性。