問：那怎麼樣才算是真正的見性啊？
　　 答：見性，實無自性可見知道吧，實無自性可見，那只是個名相，也沒有本來可證。所以我們說無修無證無得，了無所得故，一切本來具足，有什麼可得的。
　　 問：那脫開了是說你見到性了，只不過力量不夠，是不？
　　 答：時節因緣沒到嘛，力量不夠、時節因緣沒到都是方便說。我們自性從來就沒有被埋沒過，時時刻刻你都在用，只是不認識它是什麼，時刻都在錯用心，所以說，見性實無自性可見。所謂見性也是個方便說，連成佛都是方便說，本來就是佛嘛，哪有成不成的。