◈ 11-咒慢也可以形成極力追頂
問：還有那個氣，就是說不出來話，很小的聲音。上次也是出現這樣，你讓我吃沉香蜜，好一點。但是這次再上座，我就不敢追頂持咒那種用力了，可能是不是太用力了？就到這個時候，就卡到那了，不敢再往前走那種。
mic答：卡是怎麼個卡法？
問：就是心念心聞的時候突破不了那點，怕猛力持咒的時候氣再跟不上，就是怕出現那個問題。
mic答：要自然就可以，不要勉強。
問：是不是持咒的時候太用力了？
mic答：你用力就不自然了。
問：追頂的時候肯定費力，就是那種？
mic答：不會，很輕鬆的，追頂是輕鬆愉快的。
問：那我是作意的追頂？
mic答：你是作意的，你是想追頂。
問：對。
問A：什麼叫追頂？
mic答：咒念得很快。
問：那咒慢的時候，上師，字字清晰的時候也可以？
mic答：咒慢也有追頂。
問：對，我感覺我現在這樣做，放下來，放慢一點。
mic答：咒慢的時候，你這個咒清淨它也是追頂。
問：對，字字清晰的時候，反而比較清淨。那上師我現在就這樣放慢地念，行嗎？
mic答：可以，自然就可以，自自然然的，不快、不緊、不慢。
問：好。
mic答：聽不懂嗎？
問A：我不懂什麼叫追頂。
mic答：到追頂的時候就知道了，猜是猜不到的。

印心七一七第四天
（2019年12月7日）
◈ 12-極力追頂時是一心不亂的
問：極力追頂是想要達到什麼程度？
mic答：極力追頂有個前提是咒和念合一，咒念合一就很自然地形成極力追頂。我們所能夠發現極力追頂的就是持這個咒頭尾是相接的，分不清頭尾，所以叫”咒輪”。你看我們母音上師寫的那個大光明咒，這是不是咒輪？你能看得出哪個是頭哪個是尾嗎？這恰恰是尾巴，尾巴就是開始，你說這裡就是頭，也沒錯。這輪是沒有頭尾的，形成咒輪了，就是這個樣子，分不清頭尾，頭也是尾，尾也是頭。
問：但是可能這個極力追頂還不是嚴格意義上的吧？應該就是屬於達到那個狀態？
mic答：出現極力追頂之後，才會出現能所雙忘。
問：這個極力追頂是不是我們順著它持咒？這個速度或者是各方面的讓它自然去走，但是這個時候感覺表面上好像是極力追頂，但實際上妄念和咒還是沒辦法融在一起，感覺看到妄念還是妄念。
mic答：那就不會是極力追頂，你妄念跟咒還不能夠合為一體，就做不到一心不亂。沒有一心不亂是不會形成極力追頂的，極力追頂的時候已經是一心不亂了。
問：是，那我們這個就是假的，那這個情況是讓它繼續走，還是怎麼樣？
mic答：你這個是無明現前了，一切都不住了，很空靈，什麼都沒有，但是久而久之，就會有無明妄起，無明妄起是什麼？煩惱。恰恰你就會出現煩惱，一有煩惱就開始懷疑自己。這樣的話我們總結一下你就是平時的願力太少了。
問：發願太少。
mic答：發願太少。只講究座上功夫有多長時間，但是不講究座下怎麼去修，就是座上的修跟座下的行分離了，沒有相應起來。
問：那我們座下行住坐臥就是發願。
mic答：對，要不停地發願，願力不斷。

◈ 13-打坐頭抬得高容易造成缺氧
mic答：你打坐頭抬得有點高了。
問：是，我知道，它是自己抬的。
mic答：自然的。
問：對，自然的。
mic答：都是自然的，但是那樣容易造成缺氧。

印心七一七第五天
（2019年12月8日）
◈ 14-打坐時哭、大笑、悲都容易招附體
mic答：用哭來度，那不是更苦了？是不是啊？所以度眾生要用歡喜心來度。
問：剛上座持咒也哭。
mic答：你哭不會無緣無故嘛，肯定是有原因的。
問：我不知道什麼原因。
mic答：打坐不能哭，哭會招附體的。也不能大笑，也不能悲，會招附體的。知道吧？
問：知道了。
mic答：所以你要哭就不能打坐。
問：發願也不能哭？
mic答：對，哭會招附體。

◈ 15-修行不能跟著身體的感覺走
問：這幾天打下來就感覺頭上這個氣血，就整片地往下走。
mic答：不要跟感覺走。
問：不要跟感覺走？
mic答：對，要觀照，念念不住，一切不住，不要跟感覺走，跟感覺走是外道。身心柔軟了，心念清淨了，那要功夫用在觀照上。一切不住、了了常知，不要去著在這個身體上的覺受。你著在這個身體的覺受上，只能夠說你是利用佛法的外道。
問：打得不夠狠，對自己打得不夠狠的感覺。
mic答：不是，你打長坐是可以，但是座下要會用。你一下座了就著在感覺上了，成了氣功大師。座下這時候是最能夠一切不住的，連起心動念都覺得沒什麼意義。所以念念清淨了那多好，一切都了不可得，還去找感覺？

◈ 16-了了靈知是不會變的
問：感覺了了靈知，很短的一段時間，三個狀態，第一個狀態是沒有什麼雜念；第二個狀態是念咒念到若昏若昧，這個咒要斷了；第三個狀態，”啪”聽到一個聲音，能所脫落短短的一瞬間。這三個狀態裡面，應該是佛性一直都在，是吧？
mic答：從來沒離過。
問：可是為什麼感覺完全不一樣呢？
mic答：境界不同。
問：中間那是一個若昏若昧的狀態，好像要睡著了。
mic答：你那個境界是變的，了了靈知沒變吧？
問：變了，我要睡著那個時候沒有了呀。
mic答：了了靈知也變了？
問：感覺很遲鈍了，因為要似睡非睡了嘛。
mic答：你那了了靈知就變了？
問：我感覺至少感知能力比以前差多了，以前是很清醒地感知。那時候感知就比較若昏若昧，有點要睡著那種感覺。
mic答：若昏若昧那還是了了覺知。
問：是有覺知能力，但差了。
mic答：你這個所謂的差，就是你體會清晰的程度變了，清晰的程度還是屬於境界啊。
問：上師，我是這麼分析的：之前那塊意識是在的，但是我念咒盯得比較緊意識就被幹掉了。意識能力去掉之後會變得若昏若昧，是有這個原因嗎？本身那個意識也是了了靈知的一部分？
mic答：是。

◈ 17-禪定功夫好可以不用吃飯
問：這兩天我飯量越來越少，尤其今天上午打了一個八小時，中午我根本就不餓，我硬撐著吃下去，結果很脹肚。
mic答：那你沒必要吃飯嘛。
問：對呀，我就感覺好像是不用吃飯了。
mic答：對啊，不吃飯更好。
問：是啊，我就不用去食堂吃。
mic答：你即便下座以後感覺肚子餓，飯堂已經沒有飯了，我們還有備的乾糧，每個房間都有備的。
問：好的，我不敢去飯堂吃飯，一打肯定多，吃不了，吃一半我都有點脹肚了。
mic答：我知道，沒事，禪定功夫好是連吃飯都不願意的，不用吃。
問：是有這個禪定的關係，是吧？
mic答：對。
問A：我在座上都餓了，不等下座都餓了。
問：是妄念打得多就餓，是吧？咒盯緊了就不餓？
mic答：是這樣的。
問：好的。

◈ 18-修行進步後可能會沒有睡意
問：這兩天我覺得一直像是極力追頂，就是沒睡意，不要睡覺了，好像精神很足。
mic答：極力追頂是少吃少睡的。
問：我不要睡覺呀，怎麼這兩天一點不要睡覺？我昨天吃了安眠藥了。
mic答：吃安眠藥幹嘛？
問：根本不想睡覺，我打不動座啊。
mic答：你幹嘛要吃安眠藥，不用啊。
問：可是我睡不著覺，我想還有這麼多的事情。
mic答：它就沒有覺嘛。
問A：我也是，昨天我翻來覆去兩個多小時沒睡著。
問：昨天老李給我吃了一粒安眠藥，吃了以後還是睡不著，起來打坐這個手已經舉不動了。他的安眠藥太厲害了，他說外國的。
mic答：那是毒品，安眠藥就是毒品。
問：實在沒辦法，就這樣舉起來，哎喲！我這個手怎麼一點舉不動呀。
問A：這個睡不著也是與打坐有關嗎？
mic答：是。
問A：就是不睏是吧？怎麼都不睏。
問：精神好得不得了。
mic答：你躺下來就是睡覺（jué）嘛。
問A：哦，反正就是不睏，我睡老費勁。
mic答：它不是睡覺（jiào），叫睡覺（jué）。
問A：哦，睡覺（jué）。
mic答：即便有睡意，也是了了常知。跟以前那種昏死過去不一樣，以前那種睡就是睡過去了，就是昏死過去了，什麼都不知道了。這叫作沒睡找睡。
問：沒睡找睡？
mic答：跟沒事找事是一樣的。
問：哎喲，所以趕緊要找您，我怎麼這兩天不要睡覺，我怕到後來支撐不動。
mic答：試一下，支撐不動再睡嘛。

◈ 19-站軍姿治療腰酸無力
mic答：男眾也很多說腰酸無力，腰酸無力有一個最好的治療方法，就是下座以後站一下軍姿，會站不？
問：請上師演示一下。
mic答：我來站一下。凡是腰痛的都站在牆角。
問A：站兩個小時嗎？
問B：最少十五分鐘。
mic答：最少十五分鐘，最多兩小時。兩小時就算了，起碼要半個小時。（眾笑）
問：兩個小時不用睡覺了。
問B：站半個小時整個脊柱都是熱的。
問C：上師，您剛才講是下座以後站，那以前不是講上座之前嗎？
mic答：對，上座之前不就下座以後嘛。（眾笑）你上座之前跟下座以後有區別嗎？都可以站哦，排排站，不要站在窗口就行了。這是第一步，練腰的。

◈ 20-發火時如何觀照
問：上師，您那時候說多觀照，但是我發現這點還是很難做得到。如何才能做到時時都能夠在覺照之中？
mic答：你怎麼知道你很難做到呢？
問：有些事情，比如說我衝動的當時就做不到。
mic答：那不衝動的時候呢，有觀照在嗎？
問：有。
mic答：那衝動的時候你知道嗎？
問：知道。
mic答：知道也是觀照。念念當自覺就是觀照，念念清淨，念念當自覺，念念不住，念念本空，都是觀照。
問A：就是你剛要執著這個事情的時候，就會發現自己要執著。
mic答：是啊，有時候要發火。知道自己要發火，而且還知道這個發火很可笑，故意要去發火。然後火是發出去了，心裡面是高興的。不高興啊？
問：會後悔。
mic答：煩惱，後悔就是煩惱。要火發出去了，發現我還會煩惱？我還會發火？太有意思了。